علمی، تحقیقی اور ادبی آن لائن مجلہ
علمی، تحقیقی اور ادبی آن لائن مجلہ
نفاق کی تاریکیاں اور ہدایت کا بجھتا ہوا چراغ سورۃ البقرۃ: آیات ۱۷ تا ۲۰ آیاتِ مبارکہ ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا…
منافقت کی چار عملی نشانیاں جھوٹ، وعدہ خلافی، خیانت اور جھگڑے میں حق سے تجاوز درس و تشریح: حافظ محمد اشرف کریمی آج کی جامع حدیث حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ…
نفاق: ظاہر اور باطن کا تضاد سورۃ البقرۃ: آیات 8–16 درس و تشریح: حافظ محمد اشرف کریمی آج کی آیات ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ…
نماز میں بھول ہوجائے تو کیا کریں؟ سلسلہ: فقہ الحدیث — روزمرہ زندگی کے شرعی مسائل نماز میں بھول انسان سے ہوسکتی ہے۔ کبھی رکعتوں کی تعداد میں شک ہوجاتا ہے، کبھی کوئی عمل رہ جاتا ہے اور کبھی نمازی…
اصل مسلمان کون؟ — زبان اور ہاتھ کی حفاظت سلسلہ: حدیث سے زندگی حدیثِ نبوی ﷺ :حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ مسلمان…
جب دل حق کے لیے بند ہوجائے سورۃ البقرۃ: آیات 6–7 درس و تشریح: حافظ محمد اشرف کریمی آج کی آیات ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ…
وضو کے بغیر نماز کیوں قبول نہیں ہوتی؟ نماز کی بنیادی شرط: طہارت درس و تشریح: حافظ محمد اشرف کریمی آج کا فقہی مسئلہ نماز کا وقت ہوگیا، کپڑے پاک ہیں، جگہ پاک ہے اور نمازی قبلہ رخ کھڑا ہونے…
اختلاف اور عزت ایک ساتھ ممکن ہیں
کسی انسان کو حقیر کہنے، مذاق اڑانے یا اس کی عزت مجروح کرنے سے بچیں۔
ہدایت کی کتاب اور اہلِ تقویٰ کی پہچان سورۃ البقرۃ: آیات 1–5 درس و تشریح: حافظ محمد اشرف کریمی آج کی آیات ﴿الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ…
محض شک کی وجہ سے پہلے سے ثابت شدہ وضو ختم نہیں سمجھا جائے گا